为深入挖掘抗战时期中国共产党的文化动员经验，以历史智慧为新时代思想政治教育注入动能，强化“大思政课”育人实效，在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，一支专项实践队开启了“红色场馆探微：平民抗战功绩见证共产党中流砥柱”主题社会实践活动，循着抗战历史脉络，解锁藏在红色场馆里的精神密码。
以“一二·九运动”为起点，点燃实践探寻火种。1935年，“一二·九运动”爆发，数千名大中学生高举抗日救国旗帜，举行声势浩大的示威游行，高呼“打倒日本帝国主义”的激昂口号，犹如一道惊雷划破长空，掀起全国抗日救亡运动的新高潮。实践队以这场极具里程碑意义的运动为探寻起点，回溯先辈们为民族独立挺身而出的热血征程，在重温历史中凝聚精神力量，正式开启对抗战时期党领导下文化动员实践的深度探寻之旅。
走进天津红色场馆，感悟百年奋斗征程。天津，这片浸润着革命热血的红色热土，留存着无数共产党人奋斗的印记。实践队员姚盛、徐书涵、刘志凌来到中共天津历史纪念馆，馆内系统展示了1919年至2001年中共天津地方党组织的发展历程，从新民主主义革命时期的艰苦斗争，到社会主义建设时期的开拓进取，一幅幅珍贵图片、一件件历史实物，清晰勾勒出不同阶段共产党人的革命史、斗争史与建设史，让队员们直观感受党在天津的百年奋斗足迹。
随后，走进吉鸿昌旧居，在古朴的建筑与详实的史料中，重温抗日民族英雄吉鸿昌的英勇事迹。从他为抗日事业殚精竭虑、四处奔走呼号的身影，到面对敌人威逼利诱时坚守信仰、宁死不屈的气节，队员们深刻体会到革命先辈为国家主权与民族尊严不惜牺牲一切的崇高精神，进一步坚定了传承红色基因、担当时代使命的信念。
探访局部抗战场馆，还原青年与民众救亡图景。聚焦1931年至1937年局部抗战时期，实践队成员宋天研、武恩泽、孙业轩、郑雅丹分赴多地红色场馆，挖掘不同区域的抗日救亡故事，还原基层力量参与抗战的生动场景。实践队先后赴广东南屏抗日救亡宣传队旧址（甄贤学校）、中共山东早期历史纪念馆、河北保定红二师纪念馆等地开展抗战历史专项调研，在广东聚焦 “九一八事变” 后广东青年救亡行动，梳理史料勾勒出 “中国青年抗日同盟” 在华南的活动轮廓并认识到青年抗战初期先锋作用，在山东以 “多维史料互证” 还原基层民众（从农民到手工业者）支援抗战或投身游击的场景且感悟 “人民是历史的创造者”，在河北围绕 “红二师学潮” 史料挖掘学生通过宣传唤醒民众抗日意识的特征，进一步丰富了对抗战历史及青年动员模式的认知。
深挖全面抗战展馆，解析敌后文化动员机制。进入1937年至1945年全面抗战时期，实践队员吕想、焦钰泽、彭湃、刘好宇将探寻重点转向敌后战场，深入太行山区及南方多地展馆，解析党在全面抗战阶段的文化动员机制与策略。实践队前往八路军太行纪念馆、太行博物馆及马本斋烈士陵园等地深化调研，在八路军太行纪念馆以百团大战等事件为切入点，依托战役地图、战地文书等史料，系统梳理敌后抗战时期党通过思想引领、舆论宣传等开展文化动员的路径，还原 “军民同心、共抗外敌” 局面并明晰敌后文化动员机制核心逻辑；在太行博物馆围绕八路军 129 师宣传工作，从宣传标语、文艺作品等中梳理根据地宣传史料，总结出 “贴近群众、通俗易懂、形式多样” 的宣传策略（街头剧、民歌等均成为动员群众的重要工具），为抗战文化动员研究提供鲜活样本；在马本斋烈士陵园结合民间口述与史料记载，补充回民支队抗战故事细节，通过马本斋杀敌事迹及回族群众支援片段，展现党领导下各民族团结抗战的强大合力，让红色故事更丰满立体。
此外，实践队还前往江西赣州、广东珠海等地的纪念馆，聚焦南方游击队改编后的宣传工作，对比分析不同区域抗战文化的特点与共性，最终形成4份区域抗战文化对比分析报告，为全面解读抗战时期党的文化动员工作提供了多维度参考。
此次红色场馆探寻之旅，实践队以“微观个体—宏观时代”为视角，通过档案梳理、田野调查、馆内研学、民间走访相结合的方式，精准捕捉抗战时期党的文化动员历史细节。接下来，团队将依托此次实践成果，打造“津烽”宣讲团双轨模式品牌，将红色历史与时代需求相结合，为探索新时代思政教育新路径提供坚实实践支撑，让红色基因在传承中焕发新的时代光芒。
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